社日(rì)节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要立寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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