赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shu爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ō)这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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