人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(hu自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好à)的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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